摄影是近代随着科学技术的发展即19世纪末20世纪初而出现的一种图像艺术，其通过捕捉和记录图像来表达创作思想且普及与发展迅勐。正像何易先生在其《浅论图像叙事与文字叙事》（《青年时代》2017年18期）一文中所说：“我们正身处一个人类歷史上空前的视觉富裕和视觉张力的时代，被图像充斥逃不开的同时却又仿佛产生了依赖。”
金莲盛放三千界，镜海归帆廿五秋。 澳大景滨先生摄图并题句，澳门李明基校长应製上联。湖北映诚书。
博雅桥通仁义道，昇平世出圣贤才。 澳大景滨先生摄图并题句，澳门岑耀昌先生应製上联。湖北映诚𧫴书。
古今博爱凝民气，天下为公铸国魂。 贵州铜仁学院郭征帆先生应制上联。浙江财经大学赵映诚谨书
澳门大学荣休教授（Professor Emeritus）邓景滨先生不仅文字、文学功底深厚，而且是一个摄影爱好者，他以澳门地域和澳门大学为生活基础，精选素材，巧妙运用现代摄影技术，拍摄和创作了许多精湛的艺术作品。同时，对每幅作品配以题图联句，并以书法进行表现，图、联、书艺并举，画由题句而妙，意境深远。其图文相互补充辉映，丰富多彩，表现了更加深刻的艺术效果。为写好题图联句，由邓先生发起，在国际汉语应用写作学会会员群和港澳地区及学生群体中，广泛开展了“题图句求偶”征联活动，激发了广大写作界同仁以及学生对摄影联句即对联这种语录体文体或者称微型应用文写作的热情，发挥了对诸如图像题句、图像题联、图像题诗，特别是摄图（摄影）题联这种艺术形式的促进作用，同时也提高了写作界同仁“按图写作”联句这种文体形式的写作技巧，为当今“图像时代”以及更好的运用图像，认识和感知社会，增添了新的活力。
黄昏寂静灯高照，绿树婆娑月雅吟。 澳大景滨先生摄图并题句，澳门康玉玲老师应製下联。湖北映诚书。
粤韵千年传粤海，良师万世育良材。 澳大景滨先生摄图并题句，澳门王碧霞老师应製下联。映诚书。
摄影图像题句虽然产生较晚，但图像题句特别是图画题句这种艺术形式却源远流长。长期以来，人类社会最基本、最重要的叙事方式就是图像叙事和语言文字叙事，由于图像的直观性，现代社会使图像叙事具有越来越重要的地位和作用。特别是在现代快节奏的社会生活中，人们越来越多的通过图像瞭解、消费商品；通过图像彼此沟通、交往；通过图像感知世界、认知社会。
所谓图像，即画成、摄成或印製、临摹、雕塑、雕刻等形成的直观图型形象，诸如摄影、电影作品等，就是近代出现和形成的图像。
人类社会最初的叙事方式和认识社会的方式主要是绘画图像，即图画，後来由绘画产生了象形的文字，即文字起源于图画。文字出现以後，慢慢与图画分离，图画通过视觉直接表达意义，而文字通过语音间接表达意义。文字具有强大的生命力，具有与相对图画不可替代的特点与作用，例如文字、文学具有更加广阔的传意性、明晰性等等，正如钱锺书先生所言，世界上任何一个好的比喻都是画不出来的。因此，虽然图画叙事一直存在，但後续发展总体上形成了语言文字一统天下的叙事方式，以文字为基础形成的书籍和文学作品大量湧现，文字与文学作品的产生与普及无疑对人类社会的发展发挥了巨大的促进作用。但就叙事方式而言，虽然语言文字一统天下，但“书画同源”、“书画同法”、“书画同存”依然深深的紮根于人们的脑海之中，流行于社会，甚至出现了图像与语言的关系争论，可谓一场“图、文符号之战”，且相互难以说服，这样“图文融合”艺术开始突显，形成了图像与文本的“互文性”融合关系。
风顺雨顺年年顺，月圆人圆事事圆。 澳大景滨先生摄图并题句，山东牧医学院月华老师应制上联。映诚书。
含露红莲欣启夏，向阳翠柏喜迎春。 澳大景滨先生摄图并题句，朝阳职大胡晓蕾老师应製上联。湖北映诚𧫴书。
在中国，图文融合大概出现在先秦殷周以後，最初的图画是没有文字的，後来出现了图画上的文字说明，例如金文，即在钟鼎彝器实物图形上雕刻文字，大多说明实物与图形含义等。在秦汉时期，我们看到比较多的是在铜镜、画像砖等实物图形上刻写的文字说明及其表意性文字，如“见日之光，天下大明”、“长乐未央”、“长生无极”等等。纸张出现以後，绘画艺术大力发展，绘画题图文句大量湧现。唐时,题图诗创作兴起,爱好绘画艺术的诗人杜甫,被认为是题画诗创作的“第一人”。宋时，以苏轼，黄庭坚、米芾、文同、惠崇为代表的元祐文士,把书法实践和理论资源用以绘画,并以绘画题跋和“题图诗”为先路,进行一种新的美学精神创作和实践,展开了一场“笔墨运动”，出现了以题图句、题图诗为标志，转向人文思致与画外意趣的“文人画”，所谓“画写物外形,诗传画中意”。他们将题图句、题图诗、书法和印章与绘画相融，将其作为绘画章法的一个组成部分，甚至将“画”的成分提升到“写”的意境，出现了“写意”、“写画”的概念，形成宋代绘画艺术和文化特色之一。苏轼题好友惠崇和尚画《春江晓景》二首，即题“鸭戏图”和“归鸿图”诗是其代表。诗曰：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”“两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。”此题画诗堪称为脍炙人口，流传千古的艺术佳品。文同喜欢画墨竹，每以题图句见长，“诗中有画，画中有诗”，盡情地表达了内心的思想情感和对现世的认知，形成了物我合一的艺术境界。明清时文人写意画盛行，题图句已成为艺术潮流之滥觞，画面主体与“题图句”不仅遥相呼应，并且进一步与文学艺术、书法艺术相结合，形式多样。例如题图句、题图词、题图联、题图诗、题图文等等，这些我们也可以总体称之为“题图句”或“题图文”。
题图句、题图词顾名思义即根据画作形成的一般语句或者词语，书写灵活，如题图词：“寿图”、“花开富贵”、“大展宏图”等等，一般语句、语词较为简短，後署明日期和作者。题图文，一般为配图较长的文字，并不在意文体式样，也可称为散句，所谓“配图以解精要”。题图联、题图诗则兼及文学的文体样式。
圣诞花丛迎圣诞，平安夜裡颂平安。 基于澳大传讯部圣诞图，澳大景滨先生题句，澳门黄倩敏老师应製上联。湖北映诚𧫴书。
墨客诗人研格律。天光云影耀琴湖。 澳大景滨先生摄图并题句，杨颖虹老师应製上联。湖北映诚书。
题图诗是由图画家本人或他人在画图的空白处题上一首诗。诗的内容或抒发作者的感情，或谈论艺术的见地，或咏叹画面的意境。题图诗一般结合画面而题写，正如清代方熏所言：“高情逸思，画之不足，题以发之”(《山静居画论》)。但也有书画分离的状况，如以书法诗词为主配以小画，更显其雅致。题图联则是由图画家本人或他人在画图的空白处题上一幅有对仗性词语的中国传统形式的对联、对句。
题图联、题图诗的出现，很快使绘画与文学艺术相结合，并与书法艺术相结合，表现到绘画之中,使诗、书、画及印章几者之美巧妙地结合起来，诗情画意、珠联璧合、相互映发、相得益彰、增强了作品的美感,也构成了中国画的艺术特色。此外,许多赞美绘画、体现绘画意境或对绘画有感而发的诗歌、对联,因受画面影响等原因，虽不题在画上，广义上也是题图诗、题图联，同时也使诗歌、对联等成为一种新的文学样式，体现着中国文化的深厚内涵。例如摄影题图联，因为受提前拍摄图像问题的影响，除一部分可以通过pk图相，较好的嵌入图像达到融合效果之外，大多只能成为“配图联”，即在图片之外配以反映图片意境或相关内容的文字或书法联句。如现代鲁迅先生《自题小像》诗：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”该小诗即系鲁迅先生于1903年在日本东京弘文书院求学时,赠给他的挚友许寿裳的剪辫子照片题照诗。又如毛泽东同志为李进摄影作品所题的两首题图诗：《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》和《为女民兵题照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”诸如此类，可谓题图诗之佳作。
美酒佳餚迎客至，柔枝嫩叶送春来。 澳大景滨先生摄图并题句，澳门汪浩瀚先生应製上联。武汉映诚书。
邓景滨先生摄图并题句的“题图句求偶”佳联：如“时光隧道通幽处，道德文章见素心”（郭征帆先生下联）；“人生似海船何渡，世事如烟梦可追”（月华女士下联）；“电似金龙腾镜海，云如羽翰绘濠江”（袁刚先生上联）；“秦风汉韵圣贤屋，翠柏秋阳博雅楼”（月华女士上联）；“镜海青山红日照，琴湖碧水白云飘”（胡晓蕾女士上联）；“莲城绿叶无穷碧，镜海灵霞别样红”（吴炳贤先生上联）；“秋雨初晴云水碧，晚风轻舞芷兰香（钱浩程先生下联）等等。
近代动态的影视作品更是与语音文字相融合，创造了现代新的风靡艺术形式。就相对静态的叙事方式和艺术形式而言，汉字与现代插图、插画的融合也带来了新的视觉冲击和影响。插图与汉字元素结合，使汉字从单纯的文字符号实现了向图像与汉字的融合发展，增添了汉字的趣味性，使相关作品更具有吸引力和艺术感，也激发了读者的情感共鸣。
瑞雪晶莹欣献瑞，春花烂漫笑迎春。 澳大景滨先生摄图并题句，澳门赵莹瑞老师应製上联。湖北映诚𧫴书。
镜海春风苏大地，松山旭日染长空。 澳门陈子良摄图，澳大景滨先生题句。澳大学生杜炳良对句上联。湖北映诚书。
通过上述介绍，对于摄影与题图联句的融合艺术我们可以总结为三个方面的特点：一是从载体上看相对于绘画题图句，摄影成为一种新的现代社会普遍流行的题图句形式。所谓现代社会的“图像时代”即主要是指摄影图像，摄影图像是现代社会发展进步的必然结果。二是在“以光线绘图”基础上形成表意联句。其表意源于图形物像，又深刻表达物象或高于图形物象，给人以更加丰富和深刻的联想与哲理思辨。同时，诗画互补，意境更加深远，使作品具有更加浓厚的文化内涵。三是遵循传统的对联文学形式，发挥对联的创作与美学优势，展现更加广阔与深刻的美学图像，从而给人以启迪。
就联语而言，题图联句实则是一种看图题联的艺术形式，即先有物象而後有联句，其写作应注意以下几点：一是要以所摄图像作为基础进行创作，从图中的场景及实物意境形成联想和展开想像，见景生情，互为表裡，以产生情景交融的艺术效果。即景物图像是写作藉以抒发情感的载体，应巧妙运用图中的物象，增强图像的艺术感和表现力，使题图联句成为影像的灵魂。二是注重写意性，即借助图像事实抒发情怀，增强图像的艺术感和表现力。题图联句得之不易，欲工尤难，贵在诗传画外意。题联语置于画境中，表现意境，既要有“画面感”，又能揭示图像内在的丰富含义；或者展开对图像的联想，使图像艺术得到昇华，提升画作的雅妙。题图联句不仅是对图像艺术进行表现，更是艺术的创造。三是遵循对联的文学艺术规律，深谙《联律通则》，做到言简意深、对仗工整、平仄协调、字数相等，结构相同等等，以体现对联的文学艺术价值。
2024年10月18日于武汉
