“昨夜我梦见了两隻猿猴。”
“猿猴？”她放下画笔，以一脸“你在说什么胡话”的表情看着阿野。
“我真的梦见了猿猴。”他激动地在画室踱圈，一边走一边比划，“就是那样黑蓝色的天空，树枝也是蓝色的，远处的月亮在雾裡幽幽泛着粉红色的光。我站在树底，看见两隻黑色的猿猴，像两个小石人，凝视着我。”
“哇，就像鲁迅《药》裡面盯着你看的路人：‘样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼裡闪出一种攫取的光。’”
“啊，是的，确实是这种气氛，鬼森森的。我闻到一种甜丝丝的桃香味，在这荒郊野外，凌晨两三点时分，多奇怪呀。我梦醒起来，用手机查了很久，都找不到这到底出自哪本小说，哪部电视剧我看过的，莫名梦到了。”
“放鬆点，你可能压力太大了。”小晴拿起画笔，认真在勾勒好的人物轮廓上塗色。他们都是油画专业的学生，正在完成期中作业。近日阿野觉得越画越疲惫，内心冲撞着某种力量，想要撕碎眼前的一切，仿佛客观描绘事物形态的画作，并不是他内心想表达的内容，他越看越烦躁。也许是他画画久了，神志不清了，也许是因为女友刚离开他，这让他伤心欲绝，近乎陷入绝望困苦之地。缴交期限将至，他逼迫自己提起笔，忠实于人物的轮廓，构型、描绘、上色，在细化过程中，看着栩栩如生的人物，几可拟真。对光影、素描结构、透视的绝对準确把握，是他以第一名考上美院的原因，是他自傲的资本。
近日却屡屡梦见五光十色的，肆意泼墨渲染的天光水色、山川花鸟。和小晴说完後的第二天，他作画到深夜，连衣服都没来得及换就沉沉睡去，看见极其白的芍药花，绽放在黑夜，缓缓地旋转。又看见了满树的青蓝色藤蔓，在阳光下，反映着细闪的白光。远处有一个硕大的葫芦，立在地上。
梦醒时，他才勐然想起来，为什么觉得这些梦境画面似曾相识，这些是他上网收集资料，无意看过的一个岭南派画家的作品。
週末去了一趟市政署画廊，正在展出高剑父的画作。他多画山水、人物、草虫禽兽，亲眼所见，色彩大胆、兽类栩栩如生，简直让人惊叹。从初中开始他画西画，全心在油画、水彩、素描上面，对国画的兴趣很少。现在认真了解，发现高剑父之所以是岭南画派创始人之一，是他融合了国画和西方透视、外光的手法，创造出了五彩多姿的南国风景，那样清透立体的动物形象，既有国画的气势磅礴，又有西画的色彩神韵，甚至还能看出日本画、印度艺术的痕迹。自在潇洒、任意而行，从心所欲而不逾矩。从画展出来，有一种耳清目明的感觉。
到了画室，挤颜料、调色，信笔挥洒，大面积的色彩铺在画面，鲜艳刺目。抛弃以往种种光影、结构、人体的限制，兴之所至，拟态而非求真，就像高剑父酣畅淋漓的山水画，枝条贯横的《苍松》、《世世平安》。一边想着自己永远都没法和前女友再好了，心中悲愤郁结，下笔就更加迅快淋漓。原先画一两周的作品，趁着这股劲，短短两天内就画好了。最後一天是收尾和细化工作。看着画布上的女孩，不，那并不只是他前女友，而是他这辈子曾经爱过却没有真正在一起的人，是他的遗憾，他的幸福，是他情劫，也是福报，他将其命名为——《泡影》。
绘画就是表达内在的情绪，他能从那样肆意的笔墨和变幻的色彩，看出高剑父内心强烈的情绪起伏，想要倾诉什么的愿望。他五十多岁，遍游印度各省及缅甸、不丹、尼泊尔等地，在大吉岭会泰戈尔，在亚真达诸山洞临摹壁画，登喜马拉雅山并留下画作。每次看到，阿野都惊讶于一个五旬老人仍有周游天下，征服世界的野心，仍然生机勃勃、充满热情。阿野买了高剑父的书，书中<论画>、<我的现代国画观>，对古今绘画史的侃侃而谈，他就知道他的学问深厚。
渐渐阿野的西画裡多了一种中国的古韵味。人物含蓄沉默，若有所意；小兽神态灵动，机灵警惕；山水空灵飘动，远处茫茫。大家都看出来了，有人看见他这种特殊的画风，请教技巧，他却说任心所至，无所不为。现在梦中已经不再出现白色芍药和青蓝色的藤蔓，就像小晴说的，觉得他整个人都沉稳了下来，每一天都专心地，用画笔勾勒南国山川、人文图景，而这些画作裡，隐隐约约是他越来越清晰的自我的倒影。
高剑父
【清】高剑父，清光绪五年（1879年）出生于广东，青少年时期肄业于广东水陆师学堂及澳门岭南学堂，并师从居廉学习国画。1903年，高剑父于澳门入读格致书院；1905年在澳门师从法国画家加麦学习西洋画；1906年起两度赴日留学，结识孙中山，加入同盟会。1938年广州沦陷後，高剑父辗转到了澳门，居住在普济禅院妙香堂，开办春睡画院，多次举办师生抗日画展，为难童筹备经费，并为澳门培养了不少书画人才，桃李满门。高剑父提倡艺术革命，以“折衷中西，融汇古今”为宗旨，与高奇峰、陈树人一同创立岭南画派，并着有《我的现代绘画观》、《剑父画集》等。1951年3月，高剑父在澳门中央酒店举办平生最後一场个人画展，不久後病逝于镜湖医院，葬于新西洋坟场。
