“昨夜我夢見了兩隻猿猴。”
“猿猴？”她放下畫筆，以一臉“你在說什麼胡話”的表情看著阿野。
“我真的夢見了猿猴。”他激動地在畫室踱圈，一邊走一邊比劃，“就是那樣黑藍色的天空，樹枝也是藍色的，遠處的月亮在霧裡幽幽泛著粉紅色的光。我站在樹底，看見兩隻黑色的猿猴，像兩個小石人，凝視著我。”
“哇，就像魯迅《藥》裡面盯著你看的路人：‘樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼裡閃出一種攫取的光。’”
“啊，是的，確實是這種氣氛，鬼森森的。我聞到一種甜絲絲的桃香味，在這荒郊野外，凌晨兩三點時分，多奇怪呀。我夢醒起來，用手機查了很久，都找不到這到底出自哪本小說，哪部電視劇我看過的，莫名夢到了。”
“放鬆點，你可能壓力太大了。”小晴拿起畫筆，認真在勾勒好的人物輪廓上塗色。他們都是油畫專業的學生，正在完成期中作業。近日阿野覺得越畫越疲憊，內心衝撞著某種力量，想要撕碎眼前的一切，仿佛客觀描繪事物形態的畫作，並不是他內心想表達的內容，他越看越煩躁。也許是他畫畫久了，神志不清了，也許是因為女友剛離開他，這讓他傷心欲絕，近乎陷入絕望困苦之地。繳交期限將至，他逼迫自己提起筆，忠實於人物的輪廓，構型、描繪、上色，在細化過程中，看著栩栩如生的人物，幾可擬真。對光影、素描結構、透視的絕對準確把握，是他以第一名考上美院的原因，是他自傲的資本。
近日卻屢屢夢見五光十色的，肆意潑墨渲染的天光水色、山川花鳥。和小晴說完後的第二天，他作畫到深夜，連衣服都沒來得及換就沉沉睡去，看見極其白的芍藥花，綻放在黑夜，緩緩地旋轉。又看見了滿樹的青藍色藤蔓，在陽光下，反映著細閃的白光。遠處有一個碩大的葫蘆，立在地上。
夢醒時，他才猛然想起來，為什麼覺得這些夢境畫面似曾相識，這些是他上網收集資料，無意看過的一個嶺南派畫家的作品。
週末去了一趟市政署畫廊，正在展出高劍父的畫作。他多畫山水、人物、草蟲禽獸，親眼所見，色彩大膽、獸類栩栩如生，簡直讓人驚歎。從初中開始他畫西畫，全心在油畫、水彩、素描上面，對國畫的興趣很少。現在認真了解，發現高劍父之所以是嶺南畫派創始人之一，是他融合了國畫和西方透視、外光的手法，創造出了五彩多姿的南國風景，那樣清透立體的動物形象，既有國畫的氣勢磅礴，又有西畫的色彩神韻，甚至還能看出日本畫、印度藝術的痕跡。自在瀟灑、任意而行，從心所欲而不逾矩。從畫展出來，有一種耳清目明的感覺。
到了畫室，擠顏料、調色，信筆揮灑，大面積的色彩鋪在畫面，鮮艷刺目。拋棄以往種種光影、結構、人體的限制，興之所至，擬態而非求真，就像高劍父酣暢淋漓的山水畫，枝條貫橫的《蒼松》、《世世平安》。一邊想著自己永遠都沒法和前女友再好了，心中悲憤鬱結，下筆就更加迅快淋漓。原先畫一兩周的作品，趁著這股勁，短短兩天內就畫好了。最後一天是收尾和細化工作。看著畫布上的女孩，不，那並不只是他前女友，而是他這輩子曾經愛過卻沒有真正在一起的人，是他的遺憾，他的幸福，是他情劫，也是福報，他將其命名為——《泡影》。
繪畫就是表達內在的情緒，他能從那樣肆意的筆墨和變幻的色彩，看出高劍父內心強烈的情緒起伏，想要傾訴什麼的願望。他五十多歲，遍遊印度各省及緬甸、不丹、尼泊爾等地，在大吉嶺會泰戈爾，在亞真達諸山洞臨摹壁畫，登喜馬拉雅山並留下畫作。每次看到，阿野都驚訝於一個五旬老人仍有周遊天下，征服世界的野心，仍然生機勃勃、充滿熱情。阿野買了高劍父的書，書中<論畫>、<我的現代國畫觀>，對古今繪畫史的侃侃而談，他就知道他的學問深厚。
漸漸阿野的西畫裡多了一種中國的古韻味。人物含蓄沉默，若有所意；小獸神態靈動，機靈警惕；山水空靈飄動，遠處茫茫。大家都看出來了，有人看見他這種特殊的畫風，請教技巧，他卻說任心所至，無所不為。現在夢中已經不再出現白色芍藥和青藍色的藤蔓，就像小晴說的，覺得他整個人都沉穩了下來，每一天都專心地，用畫筆勾勒南國山川、人文圖景，而這些畫作裡，隱隱約約是他越來越清晰的自我的倒影。
高劍父
【清】高劍父，清光緒五年（1879年）出生於廣東，青少年時期肄業於廣東水陸師學堂及澳門嶺南學堂，並師從居廉學習國畫。1903年，高劍父於澳門入讀格致書院；1905年在澳門師從法國畫家加麥學習西洋畫；1906年起兩度赴日留學，結識孫中山，加入同盟會。1938年廣州淪陷後，高劍父輾轉到了澳門，居住在普濟禪院妙香堂，開辦春睡畫院，多次舉辦師生抗日畫展，為難童籌備經費，並為澳門培養了不少書畫人才，桃李滿門。高劍父提倡藝術革命，以“折衷中西，融匯古今”為宗旨，與高奇峰、陳樹人一同創立嶺南畫派，並著有《我的現代繪畫觀》、《劍父畫集》等。1951年3月，高劍父在澳門中央酒店舉辦平生最後一場個人畫展，不久後病逝於鏡湖醫院，葬於新西洋墳場。
