雞蛋花是我太太鍾愛的花樹。
⼗多年前修繕中⼭三鄉祖屋時，她便在前後院各種⼀棵雞蛋花。夏秋時節， ⼀磚⼀⽡、⼀枝⼀葉都浸潤着濃郁的清香。暑假由澳⾨返去三鄉，暫憩⼩居；雞蛋花樹掩映下，錦鯉搖頭擺尾，穿梭假⼭洞窟，優游⼩池流⽔。
錦鯉肥碩，雖則整天游泳減磅，卻始終難⾒成效。肥胖乃物產豐饒時代的普遍現象，如今已由⼈類漸漸延及寵物，乃⾄周遭動植物，亦無法⾝免。我在杜甫草堂、烏鎮⻄柵看⾒的錦鯉，更肥過⼩豬崽。不少風景名勝區的猴⼦只因饕餮太多，常常腆着⼤肚腩，步履蹣跚，早已失去上躥下跳的能⼒了。友⼈居室的陽台，原本孤傲的仙⼈掌“發福”，從客廳晃眼看去以為係⼈⼈可親的蘆薈。啊，蘆薈的腰肢也脹得穿不下合⾝的綠裳啦！
還好三鄉庭院的雞蛋花樹，天⽣天養，不肥不瘦。
在澳⾨，也常⾒雞蛋花。南國四季常青，完全不似北地。北⽅⼀入秋冬，煞神四處饕餮，魔⼿捋盡樹葉，只留下開叉的⼀排排⽊棍，突⺎地插在泥地上。直到⼗⼆⽉杪，澳⾨依舊綠油油的⼀片。然⽽這些雞蛋花樹，卻遙遙響應北⽅煞神，褪淨⾝上的葉片，肆意舒展⼿腳，⼀股腦伸向天際。
我時常前去何東圖書館，穿過拱⾨後，前庭⼀左⼀右種着雞蛋花，宛若兩位老夫⼦蹲守遊童歸家入塾。後院也⻑着兩棵雞蛋花樹，⼀棵虯立院中，⼀棵靠着女兒墻，肌體結實，神似緊持棍棒的護院家丁。這四棵雞蛋花樹⾼逾⼗米，宛轉騰挪，更顯巨碩。樹⽪早已結痂，星星點點的老⼈斑，想來年歲不輕。久坐後，我便起⾝⾛去後院，佇立女兒墻邊，呆呆望向花樹軀幹。它們歷盡⼤半世的風雨，送⾛了曾經的主⼈，如今⼜默默守護着這裡的每⼀本書刊，往來的每⼀位讀者。
在路環，我居所近旁是⼀回⼒鏢形狀的地塊，⻑條彎折的花圃原本種植灌⽊、草⽪。幾年前，市政署加種⼀排雞蛋花樹，正值青春⽔嫩的年華，被園丁植為傘球模樣。⼀棵、兩棵、三棵……三⼗⼆棵，總共三⼗⼆棵雞蛋花樹。在樓頂望去，似極⼀粒粒鑲嵌在迴⼒鏢⾯的綠松⽯。
雞蛋花樹在每⼀個分櫱點三叉⽽⽣，只是偶⾒⼆分或四⽣。這⼗分切合中 國⼈的哲理觀，三三不盡、六六無窮、九九歸⼀，整個植株⼜攏為傘球，展現⽣⽣不息之態。
晨曦中，跑步的我帶起⼀陣微風，雞蛋花樹隨風⽽顫，攢動的芽頭有如春蠶的腦袋─微張齒⼝，⼀嘴⼀嘴吮吸朝露；翕動⿐翼，⼤⼝⼤⼝呼吸晨光。胖 嘟嘟的枝頭籠着層薄薄的霧氣，正似蠶⾝蠕動，銜絲成繭。
三⽉時節，南國春意潤濕，葉芽抽得極快，⼀陣新雨⼀層綠，⼀縷暖陽⼀簾翠。團團霧氣氤氳下，葉杪純青，似星星點點的幽火，數周後便燎成⼀片綠茵茵的春原。從窗⼝眺望，⼜如⼀條靛青⽔袖，⼀端緊扣“和諧圓形地”，⼀端繫上“⽯排灣圓形地”，在沉悶的⽔泥路旁，揮舞出⼀片⽣機勃發的時空。站立⾼處⿃瞰，葡萄牙⼯程師以⼀徑碎⽯曲分和諧圓形地，⼀壪綠草、⼀泓清⽔，組成太極圖式，景象融暢。⽯排灣圓形地則若含苞待放的百合花蕾，正中的聖⺟瑪麗亞禱念像，如花柱挺立，⾝旁偎伴⼗五幅雲⽯浮雕，花瓣萼片似的。隱隱⾒到後⽅遠⼭媽祖⽯像屹立，恍惚⼀點⽩蓮花綻。
⽯排灣⼤⾺路是主幹道，交通異常繁忙，兩端的和諧圓形地與⽯排灣圓形地輪轉如流。太極與天堂，這兩種信仰世界的圖騰，⽩⽇融化於⾞⽔⾺龍的喧闐之中，夜晚⼜被⼀路燈影投射得若即若離，惟有綠化帶緊繫兩端，此岸彼岸便以此“綠綾”牽引擺渡。
五、六⽉份，花樹葉片簇⽣枝頂，肥嫩得如貴婦養尊處優的⼿。萬千綠掌呵護中，裹捲的花枝逐漸舒綻，花冠裂分五瓣，花瓣迴旋、覆⽡排列，外沿乳⽩、內裡艷黃，極似煎蛋，故⽽美其名⽈“雞蛋花”。⼀樹⽩黃綠，滿⾝清新香。澳⾨亦⾒⼀些紅⾊“雞蛋花”，花蕾飽綻時，嬌艷嫵媚。然⽽，雞蛋花樹並不脆弱，植株圓攏、團成⼀體，耐得住狂風驟雨肆虐。澳⾨夏秋多風雨，颱風來襲時，花樹翻滾卸去風⼒：⼀時如路⼈⼿持團傘，迎風堅守；⼀時⼜似道⼠掌中太極球，運轉⾃如。
雞蛋花乃佛家的“五樹六花”之⼀，花序迴旋，寓意“輪迴”。在澳⾨普濟禪院，⻑着⼀棵巨碩的雞蛋花。踏進古刹正殿，穿過右廳過廊，漫步別院閒庭，數⼈合抱的雞蛋花樹映入眼簾。⼈們卻只可遠觀，樹旁堆積多年的建材廢料，蔓延數⼗坪，非等閒之⼈不可靠近。然⽽這株雞蛋花樹甫到初夏，馨香四溢，廢料上的落花點點，引來蜂蝶翩躚。它亦曾青春少艾，亦曾茂盛壯實，如今垂垂老矣，卻還能撐開⼀片熙天。⼀垣隔開⼤雄寶殿中的善男信女，隔絕市廛喧囂，蟲⿃流連其間，尋尋覓覓，獨享⼀⽅清涼天地。
普濟禪院後⼭存放着⻑輩的骨灰盅，太太和我常去拜祭。四墻的龕位插了不少花束，香火繚繞之下，蓇朵兒蔫頭耷腦。周遭掩映的花叢⽵廕，花開花落，葉榮葉枯，年年輪迴如初。許久以來，我們的步履已不再輕盈，那⼀株雞蛋花似乎也更顯老態了。
花⾃飄零，但普濟禪院亦非⽅外淨⼟，偶受俗世縈⼼。後花園中有⼀⽯亭，亭壁嵌立⽯碑，碑前擺放花崗岩⽯桌凳，傳為簽訂《望廈條約》之處。⼀八四四年，清廷⽇衰，美國強迫中國開放通商港⼝，取得領事裁判權。⼀百年後，⼀九四三年《中美關於取消美國在華治外法權及處理有關問題條約》於華盛頓簽署；禪院在⽯桌後⽅立此碑亭，以誌其事。
歐洲文化語境中，雞蛋花⼜象徵“復活”，在澳⾨基督教聖堂和墳場也栽種不少。有⼀年聖誕假期，研究基督教文化的顧教授領着我，穿過鬧市去到⽩鴿巢公園，閃⾝進入基督教墳場。⼗⼆⽉份，墓地的雞蛋花樹褪盡全⾝綠衣，⼀副瘦骨嶙峋的模樣，寒鴉⾶入，滿⽬哀荒。墓冢數⼗座，埋葬的多是英國⼈，還有⼀些信仰新教的歐美⼈。著名⼈物如⾺禮遜、錢納利之流，更多的則是遠來東⽅冒險的拓殖者，⼀塊碑⾯刻寫到：
“紀念 R.V.沃倫，終年 22 歲，英國⼈，雙桅帆船公平．巴⾙多號的船⻑，⾃澳⾨返回黃埔途中，在卡巴號上被中國⼈謀殺。1844 年 10 ⽉ 29 ⽇晚。”卡巴號是艘運送鴉片的船，由澳⾨到黃埔的航⾏途中，被當時尾隨的海盜劫擊，沃倫重傷⽽亡，屍體運到澳⾨安葬。沃倫的墓室旁橫亙數排雞蛋花，樹幹佝僂，老態龍鍾，如同年邁的守墓⼈忠實地看顧着那些魂靈。墳場瘗葬很多船⻑、⽔⼿，這與當時的炮艦政策密不可分，英國海軍以堅船利炮轟擊世界海岸綫的重要⾓落，迫使各國打開通商⼤⾨。
除去為之付諸⽣命的鴉片煙，年輕的沃倫⼿中是否曾經緊攥過雞蛋花的種籽？今時今⽇無法叩問冢中枯骨。⼈們相信雞蛋花乃明清時從緬甸、印度等地，或由澳⾨的葡萄牙⼈、台灣的荷蘭⼈傳入中國。雞蛋花樹結出的果莢不多，如今常以插枝法繁殖；但是幾百年前遠涉重洋時，只可帶上珍貴的種籽，⼩⼼翼翼保存。雞蛋花種籽頭部扁平，尾端拖曳⼀翅，泡在⽔中活似游動的⼩蝌蚪，稍不留神，彷彿就會跳進⼤海，泅回故⼟。
⼭海無法阻隔造物者以⼀簾雨⽔、⼀束陽光，勾兌出⽣命顔料，勾勒遠⼭眉黛、近地青翠，勾畫萬紫千紅、蜂⾶蝶舞，勾繪浮世萬象、悲歡離合。⽽那⼀抹⽣命的綠⾊，淡淡塗抹着歲⽉變遷的滄桑，承載起⼈們憶念的舊夢。每當我⾛近那些⽣⻑在⼩城⾓落的虯勁古樹，頃刻忽然通了神⼒，恍然傾聽到⼀個個鐫刻在年輪裡的光陰故事。有時⾏⾄路隅，低⾸凝視那⼀株株青翠欲滴的新芽幼⽊，確然看⾒根脈的泥⼟中孕育着的希望─是新⽣，也是輪迴，也是復活。
澳門筆匯 第八十七期 2023.12
