海铃君于教学之馀，在《华侨报》华座版内开设《已凉天气》专栏，每週刊登三篇，自一九九四年九月至今，歷时三年有馀，累计达数百篇。现又从中选出其中部分文章，结集出版，仍名爲《已凉天气》。
该书共分七辑，即「芸芸衆生」、「一半一半」、「钱之爲物」、「各自修行」、「旧调重弹」、「人微言轻」、「百衲方块」等。其中有叙说随处可见的人生百态；有议论世上男人和女人之间发生的事；有评述金钱在当今社会上的作用与局限；有对于他人某些做法、意见的批评；有对于旧有事物给予新的诠释；有对于形形色色不良现象的嘲讽；有抒发对某些现象引发的杂感。内容丰富，异彩纷呈。
该书文章均有感而发，一事一议，短小精悍。语言简洁、活泼，有浓重的地方色彩。笔法多样，或直抒胸臆，或委婉嘲讽；或引经据典，或以小见大；或单刀直入，或设问作结；或两相比较，或善用比喻；……手法多变，可读性强。
文中夹用港澳地区的方言俗语，令该书增添地方特色，港澳地区，甚至整个粤方言区的读者都会感到更爲亲切、有味。然而，其中某些词语对于不懂粤方言的读者来说，却成了閲读上的「拦路虎」。建议对这类词语最好加上注释。这样，既保持了本书语言的地方特色，又能使祇懂普通话的读者也能领略到这些文章的韵味。
管林 一九九七年十二月十六日于广州华南师範大学
世纪之交的当下，人们生活在无边无际的由「商品化」了的广告、电视、录像、电影所构成的形象的汪洋大海中，生活本身在很大程度上也成了这些形象的模仿和复製。在这充溢着「後现代」意味的文化氛围裡，人们越来越少有耐心和时间去光顾那些反映时代的、优秀的鸿篇巨製，而那些玑珠般的小作品，与那些鸿篇巨製相比，则好像散缀在银河之外的星辰。它们「小」，易与渺小混淆，「微」，有微不足道之虞。其实，近年来，我们一方面从学界中听到「唿唤大作品」的声音，一方面看到更多的读者对「小作品」表示关切。平心而论，衡估一部作品的优劣，在于质而不在于量；作品的大与小，应该是相互完善和补充的；评介一部作品的影响与价值，不仅仅要看它拥有多少研究者，也看它拥有多少读者；真理和打动人心的文字，往往是一语中的、简洁明瞭的。文学发展史证明；一篇短文，可以成爲千古名篇，一首诗，可以成爲千古絶唱。究其原因，是小中见大，纳天地于须弥，微中含有精义，抑或胜破百卷书。当年爱迪生主编小型日刊《旁观者》，文章短小精悍，以亲切流利的文笔，谈日常生活中的小问题，以及文学、哲学、歷史、政治上的一些大问题，结果不但奠定了一代文风，而且影响到当时社会的风俗习惯。
在澳门文坛上，别具风緻的小品文的创作实绩，应该说是澳门文学发展中一种重要组成部分。「小品」是随梵文学一起输入的名词。佛教经典中的小篇，称爲「小品经」。这个名词爲晚明文人所採用，于是後来有了所谓「小品文」。澳门是一座充满温馨意味的袖珍城镇，它不仅是诗城，小品文也展呈着多姿多彩的景观。有人统计，澳门文学除诗而外，便要数小品文了，甚至小品文的数量比诗还多。澳门的小品文形式多样，文笔精秀隽永，于夹叙夹议中，或简明生动地叙述一件事情，或深入浅出地说明某种道理。在别具风緻的小品文中，有的注重乡土气息，可以从中体味出澳门特有的风土人情，凌稜、沈尙靑、林中英、梦子、凌楚枫等的小品文即属此类；有的侧重抒写心中的顿悟与灵思，如玉文、凌钝等；有的较倾向于超现实主义手法，有着更高的追求，如陶里、沙蒙等；有的属于杂记，论说一类，这一类小品文的作者很多，作品散见于各种报章副刊上，李鹏翥、鲁茂、胡晓风阿三等皆爲此类小品文的高手。事实上，澳门小品文已经构成了澳门文学中的一道风景缐。
近年来，丁楠涉足小品文创作，以清新的格调，细腻的文笔，敏鋭的思考，愈益引起澳门读者的关注。自一九九四年九月开始，丁楠在《华侨报》华座版内开设「已凉天气」专栏，每週三篇「豆腐块」式的小文章。三年过去，得短文一百六十一篇，现结集出版。《已凉天气》共分七辑，每辑二十三篇。第一辑「芸芸衆生」，说的是人生世相百态，亦即随处可见的社会生活现象。作者像叙家常一样，娓娓道来，谈其对现代社会生活中人与人之间关系的看法。第二辑「一半一半」，似乎是个老话题，但作者也谈出了一些新意。这世上，有一半男人，另一半是女人，这一半和那一半之间所发生的事，似乎都在人们想像之外。作者本身是女性，但绝无女权主义之嫌，而是站在一个公允的制高点，发表自己对「一半一半」的见解，想来男女双方都可接受。第三辑「钱之爲物」，无可否认，钱在社会上的作用非常大，但是否绝对万能呢？作者写道：「没钱的人渴望有钱，因爲钱的确可以解决许多问题；但有了钱之後，却发现很多事不由金钱作主。」(《债》)第四辑「各自修行」，对于别人的某些观点、做法、提出了自己的不同见解。人生的路是需要自己走的，人生的价值在于创造一个有价值的人生。「师傅领进门，修行靠个人」。第九辑「旧调新弹」，一些旧有事物，在今天可能有新的诠释。太阳底下固然没有永恆不变的东西，但太阳底下也没有绝对全新的东西。所谓新与旧，是相对而言的，比较而言的。不仅这样，而且离开了旧，也就无所谓新。「温故而知新」，这就说明瞭，祇有「温故」，才能「知新」。第六辑「人微言轻」，是作者对某些社会现象的看法。作者写道：「中国人老有一套狭窄的省籍和地域观念，会讲家乡话的才是自己友，能操流利普通话和书写端正中文字都不管用」(《中国人》)：「世道人心若祇懂向钱看，则肯定是教育失败的结果。很多东西并非必然，公民素质即其一，絶非喊喊口号便可真的文明」(《喊口号》)；「跟政府部门打过交道的人，大抵会觉自身的尊严被挫折得七七八八；如果有哪一次未被唿喝至三魂不见了七魄，直以爲恩赐，差点要在报章上刊登鸣谢啓事」(《官民》)。第七辑，「百衲方块」，是作者各类小文章的集合，题材多样。
《已凉天气》这部小品文结集，乍看，就像一棵大榕树，虬枝蔓生；细读，全书贯穿着一种特有的人生的感悟之神韵。而且，这种人生的感悟是形而上的、较高层次的，它包括生命、生活、人性、世态、人物、事物、爱情、亲情等方面。可以这样说，《已凉天气》中的各篇短文，都凝聚着丁楠的深切体验，展示了她大智慧、大悟彻以及对人、对社会的希冀、耿爱、怨尤、愤懑等种种感情。丁楠是大学讲师、歷史学博士研究生，但绝无矫揉造作的矜持之态，倒真诚热烈，意境超拔。她谈论人性、世态，深刻深邃，惊世醒人；她剖析人物、事物，机巧别緻，蕴含致理常情；她阐释爱情、亲情、至真至炽，动人心魄。如果说，大作品以广阔地反映时代面貌和时代精神见长，那么，《已凉天气》则以简洁地反映人类感情和人性品性见长；如果说，大作品的效果是给人以总体上一个特定时代的信息的冲击，那麽，《已凉天气》的效果则是给人以一个特定时代的特殊信息的冲击——这一冲击通常更爲有效，因爲它将整体上的文化信息具体化爲某一深刻独到的观念，某一出拔萃的见地，某一标新立异的情趣，某一动人心弦的灵思。况且，《已凉天气》的文章，每篇不过几百字，正是由于「小」，作者仅有一次打动读者的机会，在这「一次性」处理中，最能高度集中地展示作者的才华，因此假如研究者或读者尚未把它们当作「试金石」，那么作者却是把它们当作「试金石」的——古今中外无数优秀的文化人士都认识到这一点，因此也都乐于作出认真的、不断的尝试。
程祥徽 一九九八年二月九日 序于澳门大学中文学院
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书 名：已凉天气 作 者：丁 楠 （彭海铃） 出 版：澳门华侨报出版社 版 次：一九九八年八月第一版
